睇完《死亡筆記》的戲，即刻走去睇漫畫，豪買十二本，三百幾蚊，少少蝕桌，追追追，一星期睇哂，又幾好睇喎！睇完，寫blog都後生廿年，喪似MK人！上一次有呢隻feel的，好似係小說《達文西密碼》啩；再上一次，肯定係村上春樹的《發條鳥年代記》和《挪威的森林》，再上一次？唔啦，點會記得呀，嗚嗚～～ >_<
《死亡筆記》係一本高智能漫畫，好用腦架，好似捉棋咁，夜神月諗L諗佢會點之後又點點點，諗諗諗諗諗，睇到頭都痛埋，好似自己攞黎笨七，但睇落心理加推理，其實都好high噃，每晚都睇到三點幾先訓，睇完剩係掛住諗劇情都訓唔著，慘慘。D公仔就少少頹啦，但L勁好笑囉，又有智慧，電影版的L都好似好有型呀，好攪！電影版果個夜神月女友係漫畫版冇的，劇情離左少少罩，但都好緊張，所以先至追番漫畫咋！
成本《死亡筆記》最搞鬼係死神，死神流克好似低低地，日日係度食蘋果，聽芝see菇bi話，蘋果係代表無知喎，所以死神咩都唔知，咩都唔想理，剩係識睥睥貢，俾死人夜神月利用左都唔知囉，死蠢！無知原來有時真係罪過，我睇完套漫畫就得出個教訓呀，真係發人深省呢！
最後好彩都係邪不能勝正，夜神月自己捉蟲，咁我個心先舒服D，但諗深一層，邊個先係正義，邊個先係邪惡呢？殺哂D罪犯唔係會令世界好D咩？但一路殺落去，好似連D犯碎料罪的人都殺，又唔係好對路喎，第日講大話都要殺，咪好(舌賴)嘢？況且，呢個所謂救世主奇拿都係人啫，第日唔知做咩忽上腦，發脾四，殺Q哂D唔like的人咪大狠鑊？都係咪制。
總之，好睇啦，講完！
Tuesday, August 29, 2006
Monday, August 28, 2006
《情獄》之二
關於《情獄》，我最想說的，反而是電影開場約三分鐘的小寓言，很少人提及，但我喜歡到不得了：從前有一個鳥巢，裡頭有三隻蛋，突然來了一頭不同種的大鳥，把其中一顆蛋抓起來，自己卻生了隻蛋在巢裡，實行來個「狸貓換太子」。後來巢中一頭小鳥(大概是換了太子那一頭)被孵出來，卻好像想把其餘兩顆蛋推出巢外，第一隻蛋真的被牠摔到地上，破了；牠繼續推第二粒蛋時，卻不小心把自己跌到巢外，掉在地上，回不了巢。最後，那位剛出獄的三姊妹的爸爸卻偶然見到牠，把牠安然地放回巢裡；結果，連第二隻蛋都被這小鳥摔破了。
那大概點出了電影的主題：命運悲劇的背後，還是有一個終極源頭。在這個小寓言裡，源頭就是那頭玩「狸貓換太子」的大鳥，如果牠不「偷龍轉鳳」，就不會生孵出一頭殺死同巢小蛋的小鳥；更妙的是，從整齣電影來看，終極的源頭就是那三姊妹的母親：她既影響了三個女兒的神經質性格，讓她們在情感生活上有所缺憾，更刻意告發她丈夫的一宗醜聞而令他入獄；正正是丈夫出獄當天，他一片善意把那摔到地上的小鳥抱回巢裡，讓牠繼續殺巢裡的第二顆蛋，完成悲劇的壯舉；如果以「迷失決勝分」的說法，這小鳥大概就是Woody Allen「I'd rather be lucky than good」的同黨。粗略地說，可以分成兩條命運之線：
1) 母親 → 告發丈夫入獄 → 丈夫出獄 → 救了摔地的小鳥 → 毁滅巢裡剩餘的兩顆蛋
2) 母親 → 告發丈夫入獄 → 丈夫出獄後自殺 → 破壞家庭 → 影響三個女兒的性格 → 女兒愛情失意
這裡下「性格決定命運」( 影響三個女兒的性格 → 女兒愛情失意 )的結論似乎過於簡單，但電影的重點的確更傾向惡有惡因的說法：當惡的種子一旦播下，事情總是向惡的方向流動，沒法扭轉。那大概仍是一種命運悲劇的說法吧。電影中曾提到的一個神話：米迪亞知道自己的丈夫拋棄自己，怒火中燒，她的報復方式就是：殺掉自己的孩子！那顆惡的種子──母親──大概就是電影中的米迪亞。所以，如果說人類想透過挑戰神祇而結束悲劇，那影片的結局要說的就是：「挑戰最終只會帶來失敗」，因為母親 (米迪亞／神祇)最後寫上：「從沒有為自己所做的事而後悔」。
那大概點出了電影的主題：命運悲劇的背後，還是有一個終極源頭。在這個小寓言裡，源頭就是那頭玩「狸貓換太子」的大鳥，如果牠不「偷龍轉鳳」，就不會生孵出一頭殺死同巢小蛋的小鳥；更妙的是，從整齣電影來看，終極的源頭就是那三姊妹的母親：她既影響了三個女兒的神經質性格，讓她們在情感生活上有所缺憾，更刻意告發她丈夫的一宗醜聞而令他入獄；正正是丈夫出獄當天，他一片善意把那摔到地上的小鳥抱回巢裡，讓牠繼續殺巢裡的第二顆蛋，完成悲劇的壯舉；如果以「迷失決勝分」的說法，這小鳥大概就是Woody Allen「I'd rather be lucky than good」的同黨。粗略地說，可以分成兩條命運之線：
1) 母親 → 告發丈夫入獄 → 丈夫出獄 → 救了摔地的小鳥 → 毁滅巢裡剩餘的兩顆蛋
2) 母親 → 告發丈夫入獄 → 丈夫出獄後自殺 → 破壞家庭 → 影響三個女兒的性格 → 女兒愛情失意
這裡下「性格決定命運」( 影響三個女兒的性格 → 女兒愛情失意 )的結論似乎過於簡單，但電影的重點的確更傾向惡有惡因的說法：當惡的種子一旦播下，事情總是向惡的方向流動，沒法扭轉。那大概仍是一種命運悲劇的說法吧。電影中曾提到的一個神話：米迪亞知道自己的丈夫拋棄自己，怒火中燒，她的報復方式就是：殺掉自己的孩子！那顆惡的種子──母親──大概就是電影中的米迪亞。所以，如果說人類想透過挑戰神祇而結束悲劇，那影片的結局要說的就是：「挑戰最終只會帶來失敗」，因為母親 (米迪亞／神祇)最後寫上：「從沒有為自己所做的事而後悔」。
《情獄》之一
波蘭導演奇斯洛夫斯基(Krzysztof Kieslowski)逝世十年，竟有新電影以他的名義繼續拍攝和公映，不禁讓人想起李小龍死後的兩齣「偽李小龍電影」：《死亡遊戲》和《死亡塔》。不過，奇氏和他的老拍檔編劇Krzysztof Piesiewicz構想的「天堂、地獄、煉獄三部曲」，就擺明車馬找後輩執導，而不會叫它做「奇斯洛夫斯基電影」；相反，《死亡遊戲》和《死亡塔》卻偷偷摸摸把李小龍的身前身後片段移花接木，又找一個扮極都唔似的替身踢叫打，而竟然叫它們做「李小龍電影」，簡直是欺騙擁躉的感情和金錢，換來的就只有「把鬼」兩個字，而不是「致敬」。
那麼這套「後奇氏」電影《情獄》 (Hell)又係咪「把鬼」呢？今趟找來的導演是《無人地帶》(No Man’s Land)的Danis Tanovic，《無人地帶》以黑色幽默著稱，非常有趣而具意義；可想而知，《情獄》夾雜了奇斯洛夫斯基電影中少見的幽默，多個場面都能搏得觀眾一笑，例如母親要求換牛奶朱古力、把「evian」礦泉水倒轉來讀成為「naive」、或者是莎蓮脫掉所有衣服，全裸在神秘男子面前準備獻身一幕，悲痛和冷峻中竟能產生一個「笑位」！大概因為故事中的主角都被描寫得神經兮兮，增加了電影的喜劇感，導演的個人風格不可謂不強烈。
所以，如果你入場看《情獄》而想看奇氏的感觸，最終卻失望而回的話，那肯定是一場誤會：那根本不是奇氏的電影，而是一部「關於奇氏電影」的電影。
怎麼說呢？最明顯的，是電影仍以奇斯洛夫斯基最關注的「命運與巧合」為主線，其中一幕上課的情節，老教授就開宗名義大談「命運與巧合的美學層次」，並聲稱「命運的悲劇比巧合的悲劇更具美感」，這簡直就是向奇斯洛夫斯基讚美說：「你電影中的命運悲劇真是美極了！」。另外，《情獄》中出現的蹣跚老婆婆拋玻璃瓶，以及隔壁老太婆在窗後偷窺等細節，一看就讓人想起《紅、白、藍》及《情戒》，那大概都是為紀念奇斯洛夫斯基而設的吧。
不過，電影配樂卻肯定不會讓人想到奇斯洛夫斯基，最多只是「哈里波特」Ｘ「希治閣」！怎攪的！？唏，冷靜點吧，又話唔好當佢係奇氏電影！
Monday, August 21, 2006
13.08.2006 旺角彌敦道
13.08.2006 旺角彌敦道
本周熱讚人物：一名遊客在旺角彌敦道的大波靚女海報前拍照留念。
熱讚原因：這遊客選擇在旺角彌敦道獨特的「大波海報併貼景觀」來留念，而不單單在金紫荊廣場那朵悶蛋金花前留影，可謂是前衛有加而獨具慧眼。可知這類大型併貼別處並無分店，一般更不會在日間存在，而在晚上突然冒起，尤其在銀行拉閘之後，各「藝術家」們便群起而貼海報攻之，晚晚如是，咪話唔經典。這位遊客咁識貨，當然抵讚！
Saturday, August 19, 2006
公仔有目共睹，可不談詩論詞？
公仔有目共睹，可不談詩論詞？----比拼旺角人語一二三
無可否認，「中港城」的打油詩，無論在韻律、主題和意象上都比「亞洲」和「世紀」更勝兩籌，既「精」準，又「語」帶相關，運用文字的功力確有一手。
「中港城」的詩以軟sell為主，集中描寫該夜總會好玩之處，並不老土討厭。該詩以四句尾字「睇、底、鬼、駛」一韻到底，讀來輕巧易記，加上適當運用廣東話用詞，倍感親切；而當中的「酬賓」和「細佬」更有雙重意義，既有歡迎各類客人的意思，也有男性生殖器官的內涵意味（「賓周」和「細佬」都是陽具的廣東代名詞），令人會心微笑。另一方面，「真空性感又露底，任摸任啜好盞鬼」則能具體描述當中的樂趣，而不流於空泛，意象上很能讓人想入非非。
相反，「亞洲」的詩詞則略嫌保守，而且只屬泛泛之談，當中「件件嬌俏」中的量詞「件件」有點殺風景，而「享齊人福」則好像回到粵語片年代，老土到暈。「世紀」方面，雖能運用到「專門店」和「蒲點」較入時的說法，但內容仍太過空洞，最後一句「賓至如歸在世紀」更是非常hard sell，讓人失望。
無可否認，「中港城」的打油詩，無論在韻律、主題和意象上都比「亞洲」和「世紀」更勝兩籌，既「精」準，又「語」帶相關，運用文字的功力確有一手。
「中港城」的詩以軟sell為主，集中描寫該夜總會好玩之處，並不老土討厭。該詩以四句尾字「睇、底、鬼、駛」一韻到底，讀來輕巧易記，加上適當運用廣東話用詞，倍感親切；而當中的「酬賓」和「細佬」更有雙重意義，既有歡迎各類客人的意思，也有男性生殖器官的內涵意味（「賓周」和「細佬」都是陽具的廣東代名詞），令人會心微笑。另一方面，「真空性感又露底，任摸任啜好盞鬼」則能具體描述當中的樂趣，而不流於空泛，意象上很能讓人想入非非。
相反，「亞洲」的詩詞則略嫌保守，而且只屬泛泛之談，當中「件件嬌俏」中的量詞「件件」有點殺風景，而「享齊人福」則好像回到粵語片年代，老土到暈。「世紀」方面，雖能運用到「專門店」和「蒲點」較入時的說法，但內容仍太過空洞，最後一句「賓至如歸在世紀」更是非常hard sell，讓人失望。
我看見壞人如何老衰敗
我看見
壞人
如何老 衰 敗
眼珠沒有方向
像死神趕時間塞進無明的空眶
稀疏的白頭多斷幾根
Devil’s hair再掩不住曾冷血的頭顱
四肢
撐不起支撐自己的支撐架
身軀
是被黃風蠶走的沙堆城堡
我看見
壞人
如何老 衰 敗
我可惜
很悲哀
壞人
如何老 衰 敗
眼珠沒有方向
像死神趕時間塞進無明的空眶
稀疏的白頭多斷幾根
Devil’s hair再掩不住曾冷血的頭顱
四肢
撐不起支撐自己的支撐架
身軀
是被黃風蠶走的沙堆城堡
我看見
壞人
如何老 衰 敗
我可惜
很悲哀
Monday, August 14, 2006
30.07.2006 中環
30.07.2006 中環
「Make Love，Not War！」是六、七十年代反越戰的口號，它的厲害之處，在於企圖誘發人類「食、色，性也」的本能，大聲疾呼在床上發動「性戰」好過動刀動槍，非常符合地球生物的天性，如果人人都響應加入的話，大概呻吟聲就能震撼整個宇宙！難怪當年的反戰運動蓬勃到飛起。今時今日，反戰的口號竟淪落成「我們要打飛機，不要擊落戰機！」，這簡直是慘絕人寰！如果冇得Make Love只得打飛機，大概男人們都激動得要擊落戰機！況且如果有看過《平頭日記》（Jarhead）的話，那些千里迢迢到伊拉克打仗的海軍陸戰隊員，還不是閒時一邊打飛機，一邊打仗嗎？或者，寫這句口號的朋友們擔心Make Love太具「挑釁性」吧，搞不好更會誘發婚前性行為和強姦罪，這還得了？還不是躲在房角自我發洩更溫柔敦厚內歛含蓄，更符合中國的儒家精神？但大概家計會的捐精部職員會率先大叫：「唔好嘥呀，大佬！接住先......」
Thursday, August 03, 2006
Suicide Circle
生存最大的好處之一，莫過於能繼續迷戀自殺和死亡這類變態癖好；所以一知道日本電影《Suicide Circle》的DVD在香港有售，便心癢癢立即買回家看個究竟。這電影廣為流傳的賣點，就是開場震撼的一幕：54位中學女生手牽手集體跳軌自殺。即使你幾有心理準備都好，還是會為親眼睇住佢地跳軌而感到震驚；但導演溫子園的技巧特別，在自殺的場面中加入輕快的音樂，好似驚嚇親你講聲「唔好意思」咁。
《Suicide Circle》是一套「cult cult地」的電影，所謂「cult cult地」，就是在某些血腥場面上顯得誇張失實，就如《Kill Bill》中的噴血一樣；但又唔好以為電影全是搞笑，其實血腥暴力和「核突野俾哂你睇」的程度仍然爆燈。有一幕講一位太太在廚房切蘿蔔時，可能受到自殺念頭的影響，連埋D手指一齊切切切，冷靜而驚人。它既像偵探懸疑片，又似鬼片，又有少少校園feel，又有一些寫實，更有超現實，難怪有觀眾評論《Suicide Circle》不倫不類，唔知做咩。事實上，只要你連上電影的fans網頁（http://suicideclub.baptism-of-blood.net/），就會發現原來不少人跟我一樣，睇完戲後都有點茫無頭緒，不斷發問劇情和主題，可見這電影說故事能力之「厲害」。
話說回來，電影《Suicide Circle》之所以震撼，還是因為它的自殺題材牽涉了日本的社會狀況；據BBC新聞的報道，日本2003的自殺人數為32082人，比2002年的自殺人數上升了7.1%，創下歷史最高紀錄。而在20至30多歲的年齡組中，自殺更是排在首位的死亡原因，因為這年齡組別的人死於疾病的比例很低。在2004年日本更發生一宗9位青年集體自殺案，BBC新聞是這樣寫的：「日本警方在東京西部和南部兩起集體自殺案件中發現九具屍體，相信他們是透過在日本的自殺網站聯絡上的，他們也用上了在香港出現了一段時間的燒炭自殺方式。」
可見香港的「燒炭自殺方式」是如何聞名於世。
電影中反覆出現一句的對白：「Are you connected to yourself?」，則成為了電影主題的核心。有說導演溫子園對日本人超強的集體意識有意見，因此提出要人們「connected to yourself」，大概是要人勇敢地「活出真我」，不要輕易受他人、組織或社會影響的意思，這放在「集體自殺」的題材上當然適用，但對於「個人的自殺」呢，導演似乎沒有抱任何態度。
很難在這裡談《Suicide Circle》的故事脈絡，因為它曖昧不明，越接近結局，反而越模糊矛盾；簡單來說，整套電影就有賣弄官能和誇張血腥之嫌。但作為想了解一下日本社會文化和現象，這是一套還不錯可供思考的電影。
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