聖血與聖杯之謎──公審《達文西密碼》

現在談《達文西密碼》好像out-dated到不得了，我的立場簡單：小說刺激好看，已很久沒有追小說的感覺了，整本書開始的三分之二能一氣呵成；電影則只服務於小說和作者Dan Brown，斥責導演和演員表現不濟，不太公平，背後的幕後黑手仍是不懂電影的Dan Brown。
關於小說的爭議，讓輿論最反感的地方，是Dan Brown在小說的前言裡，不斷強調故事背景的真實性，尤其是有關歷史文化藝術宗教這部份，這當然引起不少專業及宗教人士的反彈。我反而感到奇怪的是，為什麼他們不把前言也看成小說的一部份？這明明白白是一本小說，從第一頁開始就是了；這種「仿紀實」的形式已不是新鮮事了，沙特的「嘔吐」、卡繆的「瘟疫」、芥川龍之介的「河童」等，都在開章明義聲稱，以下的故事是真實的紀錄或日記，讓讀者讀起來更有真實感。我甚至覺得，Dan Brown為自己的小說公開辯護時，仍是以小說家的身份在「伸延創作」，他要誠心的相信小說，才能成就小說的傳奇；就如哈里波特的作者J.K.Rowling，她要充份相信Harry Potter的存在，才能把人物寫得更有血有肉。
不過爭論還是帶來好處，讓我們透過不同的渠道了解宗教和歷史。《達文西密碼》小說出版後，不少「解碼」式的書藉不斷出籠，指出小說的種種歷史錯處，並為天主教的立場辯護。「聖血與聖杯之謎──公審《達文西密碼》」當然就是這類書的一夥，但卻不同於坊間只有「反小說」的觀點。
首先，編作者Dan Burstein是一位有經驗的記者，他採取多角度的立場，把不同專家和宗教人士的文章、訪談和報導撮要及集結，所以讀者不只看到反小說情節的觀點，還有正統歷史的說明，以及比小說情節更誇張偏離的推測，讓讀者有更廣更闊的視野。
第二，書本不只是狹隘地針對《達文西密碼》，更不是把小說逐篇逐句揪出來鞭屍，而是以更宏觀的角度，去探討宗教歷史文化的真相，所以篇章是以《達文西密碼》帶出的爭議作為選材，例如第一章討論的，便是抹大拉的馬利亞的真正身份（究竟是妓女、耶穌最親密的門徒，還是耶穌的妻子？）；第二章討論的是有關基督教神聖女神的傳統（究竟天主教與基督教中，女神和女性的形象是否曾被抹煞或抹黑？）；第三、四章則是「失落的福音書」和「基督教早期」，當然是討論近幾十年不斷出土的幾篇重要福音書，掃描出基督教成立之前早期的教義面貌；以後當然還有討論達文西、隱修會及聖殿騎士團的歷史及傳說等，也相當全面及詳細 。
這本445頁的書本，雖然只是撮要和集結的入門書，但對讀完《達文西密碼》後有疑幻疑真感覺的讀者，肯定有撥開雲霧之效，眼界大開。