「擴大糾紛是我最大的快樂。」惡作劇神Edshu如是說。
大快人心啊！
神話學學者坎伯(Joseph Campbell)說：「你自己就是邪惡的一部份，否則你便不存在了。不論你做了什麼，對某些人總是邪惡的。這是整個創世的反諷之一。」
這種反諷，不就是惡作劇嗎？
「愛」這小玩意，也是這樣吧？
來，聽聽這個來自波斯的故事。
上帝創造天使後，祂告訴天使們只能對上帝鞠躬致敬。不久，上帝造了人，祂開始重視人甚於天使，並要求天使為人服務。
天使「撒旦」一早就深深愛上上帝了，他的愛讓他只會敬愛祂，遵從祂，甚至拒絕向人致意。
上帝知道後大怒，並對他喊：「不要讓我看到你！」於是，撒旦便被譴入地獄了。
撒旦在地獄裡並不害怕，但唯一的痛苦，是煉獄裡並沒有敬愛上帝的地方。他只能默默忍受，憑記憶裡上帝的那句話得到慰藉。那句話便是：「去死吧！」
Wednesday, June 21, 2006
我喜歡的神話故事（二）
讀完許彥的故事，有點啼笑皆非吧。
我就是喜歡這種感覺。
每次聽到盤古初開女媧補天等傳說，都有呵欠連連之感，他們太沒性格了，他們的存在就像微波爐一樣，一"叮"，世界就出現了，然後我們就取走碟上熱哄哄的世界，留下冷冰冰的神仙在廚房吃油煙。
太過份了吧！
霍金訪港的Lecture，第一段便是談及中非的神話，這讓我非常深刻及敬佩；神話，是理解人類歷史的一部份。
算吧，不要正經八八，還是說說故事好了。
這是一個西非的神話故事，惡作劇神Edshu走過兩塊田地間的道路上，他故意讓田上四方的農夫看到他，然後又施然然的走了。
甲農夫在回家的時候，便問乙農夫：「你今天看到一個怪人戴著紅色帽子走過嗎？」
乙農夫道：「不，帽子是綠色的。」
丙農夫插嘴道: 「不，是白色的。」
丁農夫就說：「你們都錯了，是黑色才對。」
他們一直爭辯著，更開始打起上來了。當他們正要拔刀相向時，被鄰居帶到村長面前評理。村長對此完全束手無策，混在場中的惡作劇神Edshu這時突然出場，展示他那頂一邊是紅色，一邊是白色，一邊是綠色，一邊是黑色的帽子。他說：「他們四位只會爭吵，我就是要造成這種局面，擴大糾紛是我最大的快樂。」
我就是喜歡這種感覺。
每次聽到盤古初開女媧補天等傳說，都有呵欠連連之感，他們太沒性格了，他們的存在就像微波爐一樣，一"叮"，世界就出現了，然後我們就取走碟上熱哄哄的世界，留下冷冰冰的神仙在廚房吃油煙。
太過份了吧！
霍金訪港的Lecture，第一段便是談及中非的神話，這讓我非常深刻及敬佩；神話，是理解人類歷史的一部份。
算吧，不要正經八八，還是說說故事好了。
這是一個西非的神話故事，惡作劇神Edshu走過兩塊田地間的道路上，他故意讓田上四方的農夫看到他，然後又施然然的走了。
甲農夫在回家的時候，便問乙農夫：「你今天看到一個怪人戴著紅色帽子走過嗎？」
乙農夫道：「不，帽子是綠色的。」
丙農夫插嘴道: 「不，是白色的。」
丁農夫就說：「你們都錯了，是黑色才對。」
他們一直爭辯著，更開始打起上來了。當他們正要拔刀相向時，被鄰居帶到村長面前評理。村長對此完全束手無策，混在場中的惡作劇神Edshu這時突然出場，展示他那頂一邊是紅色，一邊是白色，一邊是綠色，一邊是黑色的帽子。他說：「他們四位只會爭吵，我就是要造成這種局面，擴大糾紛是我最大的快樂。」
我喜歡的神話故事（一）
放心好了，我喜歡的故事，都沒有教訓。
我們已做太多有意義的事，讀故事，只為了一點過癮罷了。
這個中國民間故事，令我印象最深的，是它有別中國神話的純潔和教化性，說來更有希臘神話裡宙斯好色的影子。故事是這樣的：
從前有個路人叫許彥，遇到一位書生腳傷躺在樹下。許彥好心替他包紮好後，書生道：「我想請你吃飯呢。」
說完，書生就從口中吐出一只銅盤，盤中載滿食物和美酒。
兩人對飲幾杯後，書生又說：「我隨身帶著我的女人，現在把她叫來，好嗎? 」
於是書生又在口中吐出個年約十五，六歲的漂亮少女。
書生和少女痛快的對飲著，卿卿我我；不久，書生就醉倒了，躺在地上睡覺。少女就指著書生向許彥說：「我雖然是這男人的妻子，但心裡實在不甘，所以我又有了另一個男人，我想趁這機會叫他出來，請不要告訴我丈夫，好嗎？」
許彥答應了她，少女就從口中吐出一個年約二十三歲的男人和一個屏風，男人跟許彥寒暄幾句後，少女便和男人躲在屏風後靜靜的造愛，然後熟睡。
屏風外的書生醒來後，又悄悄的跟許彥說：「我雖然和那個少女十分親熱，但心裡卻不喜歡她，所以就另外找了個女人，我想趁機跟她聚聚，請你不要說出去，好嗎? 」
許彥也答應了他。書生便吐出一個年約廿多歲的女人來，兩個人親親熱熱，激烈運動。
突然，屏風後的人開始動了，書生心感不妙，立即整理衣冠，把女人吞下肚了。
屏風後的少女又聽到外面的聲音，便以為丈夫要醒來了，她立即整理衣衫，把身旁的男人塞進口中，吞了下去。
少女吞下男人後，若無其事的坐在許彥對面。不久，書生伸著懶腰繞過屏風走來，跟妻子說：「你一個人坐在這裡，一定很寂寞吧。天也快黑了，我們走吧。」
於是，書生吞了少女和盤子後，就離開了。
我們已做太多有意義的事，讀故事，只為了一點過癮罷了。
這個中國民間故事，令我印象最深的，是它有別中國神話的純潔和教化性，說來更有希臘神話裡宙斯好色的影子。故事是這樣的：
從前有個路人叫許彥，遇到一位書生腳傷躺在樹下。許彥好心替他包紮好後，書生道：「我想請你吃飯呢。」
說完，書生就從口中吐出一只銅盤，盤中載滿食物和美酒。
兩人對飲幾杯後，書生又說：「我隨身帶著我的女人，現在把她叫來，好嗎? 」
於是書生又在口中吐出個年約十五，六歲的漂亮少女。
書生和少女痛快的對飲著，卿卿我我；不久，書生就醉倒了，躺在地上睡覺。少女就指著書生向許彥說：「我雖然是這男人的妻子，但心裡實在不甘，所以我又有了另一個男人，我想趁這機會叫他出來，請不要告訴我丈夫，好嗎？」
許彥答應了她，少女就從口中吐出一個年約二十三歲的男人和一個屏風，男人跟許彥寒暄幾句後，少女便和男人躲在屏風後靜靜的造愛，然後熟睡。
屏風外的書生醒來後，又悄悄的跟許彥說：「我雖然和那個少女十分親熱，但心裡卻不喜歡她，所以就另外找了個女人，我想趁機跟她聚聚，請你不要說出去，好嗎? 」
許彥也答應了他。書生便吐出一個年約廿多歲的女人來，兩個人親親熱熱，激烈運動。
突然，屏風後的人開始動了，書生心感不妙，立即整理衣冠，把女人吞下肚了。
屏風後的少女又聽到外面的聲音，便以為丈夫要醒來了，她立即整理衣衫，把身旁的男人塞進口中，吞了下去。
少女吞下男人後，若無其事的坐在許彥對面。不久，書生伸著懶腰繞過屏風走來，跟妻子說：「你一個人坐在這裡，一定很寂寞吧。天也快黑了，我們走吧。」
於是，書生吞了少女和盤子後，就離開了。
Monday, June 19, 2006
Monday, June 12, 2006
11.06.2006 運動男男之二
11.06.2006 運動男男之二 (全港健美大賽)
如何才能得到你？我每天艱苦鍛鍊，汗流浹背，連健身室的啞鈴都知道，我是如此對你傾慕。八塊腹肌成就愛的朱古力，我把自己都塗成深啡色，難道你還不明白我的心意嗎？我展示各種身體語言的暗號，選擇有氣氛的音樂，即使幾乎肉帛相見，在眾目睽睽之下，我仍無愧表達對你的激情。你能接受我嗎？獎盃。
02.04.2006 運動男男之一
02.04.2006 運動男男之一 (國際七人欖球賽)
尤記得，在那東方的小島上，嫩綠的草地成為我們活動的天床；我們擁抱，翻滾與嘻笑；世間的噪音是如此微不足道，怎能掩飾我們心胸的起伏，和身貼身的呼吸聲？你濃烈的氣息，誘發我的汗水，即使間中我們對罵，但還是因為妒忌和自卑，很快我們又回到彼此，心意一致，就在抵達的一剎，心悸和身體的震動，成為我們的高潮。Great！又得分！
Sunday, June 11, 2006
17.05.2006 灣仔
17.05.2006 灣仔
乘客到了目的地灣仔，向的士司機說：「對不起，我沒有錢。」
的士司機從倒後鏡中死盯這位乘客，一位西裝畢挺的年輕男士，聲音誠懇卻強硬。
的士司機說：「附近有提款機，我在這裡等你。」
乘客一字一吐地回答：「我－沒－有－錢。」
司機懊惱地笑了笑，猶如陷入了老土的電視台惡作劇般，笑說：「我知道，你在惡作劇，我知道。」
乘客沒答話，然後是長久的沉默，就像要為爆笑一刻做準備。
司機不耐煩了，他要說一些浮誇的說話，好快點打發這無聊的遊戲。他說：「放低隻手就走啦，不要煩我。」這確實是誇了一點，的士咪錶顯示的是$50。
乘客說：「哦，好。」然後他從西裝裡掏了一把牛肉刀，揮了一下就把自己帶腕錶的左前臂切去，交給了司機，說：「麻煩司機，不用找贖了。」
司機一呆，但還是為這周詳的惡作劇感嘆：「還有滴血的道具，挺認真的。」他見到手腕上的名錶，笑著搖頭，說：「多謝哂。」
乘客按著左手的傷口離開車廂，口中喃喃道：「這趟的士真貴。」
司機把手臂放到車外晾乾，好讓那些假血快點滴完，自己則靠在車尾，眺望灣仔電車路兩旁的大廈，抽起不怎麼純的香煙。
Thursday, June 08, 2006
Tuesday, June 06, 2006
Monday, June 05, 2006
邵氏電影「猩猩王」
終於欣賞了邵氏電影「猩猩王」，當然談不上是創作先鋒，因故事與1933年荷里活的「King Kong」大同小異；最大的分別，就是邵氏「猩猩王」裡的女主角(由瑞士女演員Evelyne Kraft飾演)是個泰山，小時因飛機失事墜進森林，由猩猩王親手撫養成人，所以與猩猩王也就有強烈感情，猶如父女一般（順帶一提，這個女泰山的化粧還很艷麗，大概也是這隻猩猩王父兼母職而教她的）；如此同時，男主角李修賢作為探險家，誓要找出猩猩王並帶到香港，在森林遇上這位化濃粧又經常露左乳半點的純情女泰山，當然忍不住又是一條愛情線，結果中間夾雜一點「呷醋外父見女婿」的feel就不足為奇了。
Anyway，以上是誇張了一點，但猩猩王與女泰山之間的感情還是令人有點老土地動容。電影的路線就如「King Kong」一様，具人類貪婪及入侵大自然的悲劇性：李修賢和一位貪錢老闆合作，把猩猩王運到香港的維多利亞港，引得中環及尖咀一帶市民夾道觀望；最後還把猩猩王安排到政府大球場，表演一幕與起重車鬥力的真人show。女泰山見父王如此受難，傷心欲絕卻又無可奈何，還被貪錢老闆乘勢姦污，猩猩王見狀立即發難，由銅鑼灣鬧到中環，盡情破壞，最後牠爬上當時最高的康樂大廈，被射被炸而死。
看得最過癮的當然是猩猩王怎樣大鬧香港，特技很參差，但還是比預期好，也很有香港特色：其中一幕猩猩王被幾個聞名世界的霓虹招牌擋著去路，也有一幕猩猩王從窗外伸手闖入民居，那班正在攻打四方城的麻雀腳嚇得雞飛狗走。為了宣示香港最高的建築物，電影把猩猩王推上中環的康樂大廈，猶如兩代King Kong都分別要爬上帝國大廈及世貿雙子塔一樣。我們固然不明白，為什麼猩猩總能如此乖巧，選上當地最高的大廈來爬，但我們多少領略到，大概導演都渴望表達一種自然始終凌駕現代文明的象徵，來配合電影反人類社會權威的主題；如果猩猩王騎到獅子山上聲嘶力喊，配樂悠悠奏出羅文《獅子山下》樂章，雖然效果相當震撼悲壯，但也難以引起人們的反思。
「猩猩王」擺明是抄襲，對創作人來說多少有點不屑一顧，但電影仍嘗試加入本地元素，讓猩猩走進我們的生活，對喜歡cult片或怪獸特技片的觀眾來說，卻是一大福音。我很期待香港未來會有一齣電影，講述一隻大年獸由中國的森林來了香港，推倒了香港的匯豐銀行，還在港督府上拉屎；未移民的市民紛紛後悔，湧到機場；最後由司徒華醒覺，中國傳統的年獸是最怕炮仗的，於是他逼使彭定康頒佈臨時法令，批准民間燒炮仗嚇走年獸，最終年獸被趕到去台灣踩扁李登輝後，消失不見了。電影的背景年代，當然是1997。
Anyway，以上是誇張了一點，但猩猩王與女泰山之間的感情還是令人有點老土地動容。電影的路線就如「King Kong」一様，具人類貪婪及入侵大自然的悲劇性：李修賢和一位貪錢老闆合作，把猩猩王運到香港的維多利亞港，引得中環及尖咀一帶市民夾道觀望；最後還把猩猩王安排到政府大球場，表演一幕與起重車鬥力的真人show。女泰山見父王如此受難，傷心欲絕卻又無可奈何，還被貪錢老闆乘勢姦污，猩猩王見狀立即發難，由銅鑼灣鬧到中環，盡情破壞，最後牠爬上當時最高的康樂大廈，被射被炸而死。
看得最過癮的當然是猩猩王怎樣大鬧香港，特技很參差，但還是比預期好，也很有香港特色：其中一幕猩猩王被幾個聞名世界的霓虹招牌擋著去路，也有一幕猩猩王從窗外伸手闖入民居，那班正在攻打四方城的麻雀腳嚇得雞飛狗走。為了宣示香港最高的建築物，電影把猩猩王推上中環的康樂大廈，猶如兩代King Kong都分別要爬上帝國大廈及世貿雙子塔一樣。我們固然不明白，為什麼猩猩總能如此乖巧，選上當地最高的大廈來爬，但我們多少領略到，大概導演都渴望表達一種自然始終凌駕現代文明的象徵，來配合電影反人類社會權威的主題；如果猩猩王騎到獅子山上聲嘶力喊，配樂悠悠奏出羅文《獅子山下》樂章，雖然效果相當震撼悲壯，但也難以引起人們的反思。
「猩猩王」擺明是抄襲，對創作人來說多少有點不屑一顧，但電影仍嘗試加入本地元素，讓猩猩走進我們的生活，對喜歡cult片或怪獸特技片的觀眾來說，卻是一大福音。我很期待香港未來會有一齣電影，講述一隻大年獸由中國的森林來了香港，推倒了香港的匯豐銀行，還在港督府上拉屎；未移民的市民紛紛後悔，湧到機場；最後由司徒華醒覺，中國傳統的年獸是最怕炮仗的，於是他逼使彭定康頒佈臨時法令，批准民間燒炮仗嚇走年獸，最終年獸被趕到去台灣踩扁李登輝後，消失不見了。電影的背景年代，當然是1997。
Sunday, June 04, 2006
Thursday, May 25, 2006
《在東涌的Spaghetti House吃一頓下午茶》
螞蟻自知卑微
流淚
只留作冰冷顯微鏡輕輕擦拭
自殘
斷肢只留給秋風拂走
小小的自憐
惹不到
更小的同情
但如沙塵的仇恨
卻享有碩大的廻響
螞蟻看上我柔嫩的手指
狠勁地噬
如飢餓的豺狼
卻只不過是痕癢
邪惡的本質
是宇宙共通的語言
大而深邃
無意識的食指
按下無感觸的身軀
邪惡並沒有消失
如能量
只能改變形式
再小的螞蟻屍體
在陽光普照下
也有灰小的影子
如宇宙星塵的餐桌上
我吞嚥另一宇宙的海鮮寬條麵
流淚
只留作冰冷顯微鏡輕輕擦拭
自殘
斷肢只留給秋風拂走
小小的自憐
惹不到
更小的同情
但如沙塵的仇恨
卻享有碩大的廻響
螞蟻看上我柔嫩的手指
狠勁地噬
如飢餓的豺狼
卻只不過是痕癢
邪惡的本質
是宇宙共通的語言
大而深邃
無意識的食指
按下無感觸的身軀
邪惡並沒有消失
如能量
只能改變形式
再小的螞蟻屍體
在陽光普照下
也有灰小的影子
如宇宙星塵的餐桌上
我吞嚥另一宇宙的海鮮寬條麵
邱良與猩猩王之謎
《Dislocation》期刊Volume 8有一篇Matthew Turner寫的《On Hong Kong》，談論香港攝影的傳入、發展及變化，有興趣不妨參考一下。
我想談的不是文章，而是文章內的一幀照片，攝影者是香港攝影師邱良。邱良被譽為香港街頭攝影的代言人，紀錄了六、七年代香港社會的不少面貌；九七前後本土懷舊熱興起，邱良的紀實作品得以再三出版，成為香港老照片的經典。
回到主題，《On Hong Kong》引用了邱良的什麼照片呢？照片的標題是：“King Kong over City Hall 1973”。嚇了一跳，邱良竟然拍起荒誕的香港景象，一隻大猩猩正在破壞中環大會堂，雖有抄考金剛的嫌疑，但出自邱良的超現實手筆則格外令人震撼和覺得前衛，至少現在也無人拍攝恐龍破壞IFC二期，或者乘客坐新渡輪而遇上超級大風暴吧？究竟這位香港紀實攝影師在賣什麼葫蘆藥？
作者Matthew Turner寫道：「在五、六十年代的社會氛圍中，這些精緻壞品味得以強化；當時文化亦是一個政治戰場，只有玩偶化的影樓題材最明哲保身，這時期的《香港沙龍年鑑》滿載追求『玩偶化』的作品，目不暇給……這種美學觀既衍生了羅蘇民的〈抗〉或邱良的〈猩猩王〉等佛洛依德式通俗劇，也透發出許福明的〈中國風景〉──由迷你假山假石拼湊而成的桂林風光──幻覺般的懷鄉作品。」
不明白文章不要緊(舒一口氣)，最重要的是邱良究竟在什麼動機和情況下，拍攝這張鮮為人知的照片呢？
可惜邱良先生已在1997年過世，無法直接向本人查詢。但其中一項猜測是：邱良曾是「國泰電影公司」的攝影師(1965-1970)，後任邵氏屬下《南國電影》月刊之攝影工作(1971-1973)，因此邱良其實有大量片場的拍攝經驗，而且也拍過不少劇照；如此同時，邵氏在1977年曾推出電影「猩猩王」(The Mighty Peking Man)，以荷里活的King Kong為藍本，以大猩猩破壞香港作招徠 (好想睇！已訂DVD)，是當時五、六百萬的鉅額投資特技片。
究竟邱良的攝影作品“King Kong over City Hall 1973”，是否就是電影「猩猩王」的劇照呢？還是邱良自己在攝影棚裡有意識地搭建的香港荒誕場景？單憑兩件作品的年份來看，則並不吻合，邱良的是1973，邵氏的是1977（而開拍年份則是1976）。這將會是一宗「邱良密碼」 (Yau Leung’s Code)，仍有待詳查資料解決，已email該電影的製片蔡瀾嘗試查詢，並有待各界提供資料。
參考資料：
《Dislocation Volume 8: On Hong Kong》
《邵氏光影系列：第三類型電影》
《香港故事：邱良攝影選》
Wednesday, May 24, 2006
曙光青文之旅
據報道，灣仔「曙光書店」的老闆馬國明中風康復後，將會在本年六月與「青文書店」合併，退居幕後。
於是上星期走去傳聞中莊士敦道的「曙光」。要見到一絲「曙光」，得穿過茂密的「青文」，猶如要見白雪公主，先得走過漆黑的森林一樣；它們是一對雙生子，未來更是血脈相連：馬國明入的書，會交給「青文」賣，賣到的話，「青文」會抽百分之十五；賣不到的話，馬國明就自己「啃」。
「曙光」如此荒涼，是穿透鋪滿塵埃窗子的一厥黃昏「殘光」。破落的書架，染塵的書本，還有慢慢轉動扇葉的座檯電風扇；人去樓空，很難想像，它曾是思想匯聚發亮的地方。
閒逛完畢，轉頭環顧「青文」，是書本的大雜攤：書架上有書，地上也有書，左攝一本，右攝一本，簡直是尋寶者的天堂。發揮了拾荒者的本領，我竟找到幾本名為《Dislocation》（中文名為《娜移》）的攝影期刊，Volume 5及8都介紹了多位本地攝影師的作品，現在看來也相當有趣及具收藏價值，其中Volume 5裡有一輯葉堅耀(守嶺)的自拍照，以及岑允逸(Dustin Shum)關於打工仔的圖文集最令人喜出望外；前者能重拾95年守嶺年輕的風采，後者則以諷刺的文字、西裝友的背面以及工廠的背景，營造打工仔的妄想廣告，估佢唔到。翻開此書，重拾當年不同攝影者的創意和熱情，令人感動。
這一趟「曙光青文」之旅，幸不是空手而回，承惠＄496港元。
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